MPU SANGKULPUTIH

MPU SANGKULPUTIH

Setelah Danghyang Markandeya moksah, Mpu Sangkulputih meneruskan dan melengkapi ritual bebali antara lain dengan membuat variasi dan dekorasi yang menarik untuk berbagai jenis banten dengan menambahkan unsur-unsur tetumbuhan lainnya seperti daun sirih, daun pisang, daun janur, buah-buahan: pisang, kelapa, dan biji-bijian: beras, injin, kacang komak. Bentuk banten yang diciptakan antara lain canang sari, canang tubugan, canang raka, daksina, peras, panyeneng, tehenan, segehan, lis, nasi panca warna, prayascita, durmenggala, pungu-pungu, beakala, ulap ngambe, dll. Banten dibuat menarik dan indah untuk menggugah rasa bhakti kepada Hyang Widhi agar timbul getaran-getaran spiritual. Di samping itu beliau mendidik para pengikutnya menjadi sulinggih dengan gelar Dukuh, Prawayah, dan Kabayan. Beliau juga pelopor pembuatan arca/pralingga dan patung-patung Dewa yang dibuat dari bahan batu, kayu, atau logam sebagai alat konsentrasi dalam pemujaan Hyang Widhi

Tak kurang pentingnya, beliau mengenalkan tata cara pelaksanan peringatan hari Piodalan di Pura Besakih dan pura-pura lainnya, ritual hari-hari raya : Galungan, Kuningan, Pagerwesi, Nyepi, dll. Jabatan resmi beliau adalah Sulinggih yang bertanggung jawab di Pura Besakih dan pura-pura lainnya yang telah didirikan oleh Danghyang Markandeya.

Mpu Sangkul Putih 


Murid Danhyang Markandeya ini melanjutkan ajaran sang guru dengan memberikan warna/variasi pada bentuk bebali yang ada dengan menambahkan dekorasi yang menarik dan beragam sesuai dengan tujuan bebali itu disajikan dari berbagai jenis dedaunan, buah-buahan, biji-bijian dan lain-lain sebagai ekspresi mengagungkan Sang Hyang Widhi.
Beliau juga mempelopori pembuatan arca (pralingga) dewa-dewa sebagai media yang membantu umat untuk memfokuskan konsentrasi dalam melakukan puja demikian pula dengan enetapan hari-hari penting ajaran Hindu Bali, seperti: Galungan, Kungingan, Pagerwesi, Nyepi dan lain-lain.
Dalam konteks pengaturan bermasyarakat, tata pimpinan yang diperkenalkan beliau adalah jabatan Dukuh, Prawayah dan Kabayan.

Mpu Sangkulputih adalah seorang sulinggih yang bertanggung jawab di Pura Besakih dan pura-pura atau tempat suci lainnya yang telah didirikan oleh Danghyang Markandeya.

Setelah Danghyang Markandeya moksa, Mpu Sangkulputih meneruskan dan melengkapi ritual bebali antara lain dengan membuat variasi dan dekorasi yang menarik untuk berbagai jenis yadnya (banten) dengan menambahkan unsur-unsur tetumbuhan lainnya seperti:

• daun sirih, 
• daun pisang, 
• daun janur, 
• buah-buahan: 
• pisang, 
• kelapa, dan 
• biji-bijian: 
• beras, 
• injin, 
• kacang komak. 

Bentuk tetandingan banten yang diciptakan antara lain :

1. Canang sari, 
2. Canang tubugan, 
3. Canang raka, 
4. Daksina, 
5. Peras, 
6. Panyeneng, 
7. Tehenan, 
8. Segehan, 
9. Lis, 
10. Nasi panca warna, 
11. Prayascita, 
12. Durmenggala, 
13. Pungu-pungu, 
14. Beakala, 
15. Ulap ngambe, dll. 

Tetandingan Banten dibuat menarik dan indah untuk menggugah rasa bhakti kepada Hyang Widhi agar timbul getaran-getaran spiritual.

Di samping itu beliau mendidik para pengikutnya menjadi sulinggih dengan gelar Dukuh, Prawayah, dan Kabayan. Beliau juga pelopor pembuatan arca/pralingga dan patung-patung Dewa yang dibuat dari bahan batu, kayu, atau logam sebagai alat konsentrasi dalam pemujaan Hyang Widhi.

Tak kurang pentingnya, beliau mengenalkan tata cara pelaksanan peringatan hari Piodalan di Pura Besakih dan pura-pura lainnya, ritual hari-hari raya :

• Galungan,  
• Kuningan, 
• Pagerwesi,  
• Nyepi, dll.

...... ENAM TOKOH SUCI DALAM PERKEMBANGAN AGAMA HINDU DI BALI oleh Hindu Bali

Ditambahkan oleh Bhagawan Dwija, Sang Kulputih juga menjadi nama gelar Pemangku Agung di Besakih, karena dalam babad ada banyak nama Sang Kulputih misalnya :

• Mpu Sweta Wijaya bergelar Sang Kuldewa, 
• anak-anak lelakinya bernama 
• Mangku Sang Kulputih, 
• Sang Kulputih, dan 
• Wira Sang Kulputih (yang sebelumnya bernama Dukuh Sorga). 

Mengingat ketiga Sang Kulputih ini hidup pada generasi ke 3 setelah Panca Tirta, maka bisa diduga bahwa Ida Manik Angkeran dari generasi ke-4 Panca Tirta menggantikan generasi ke 3 dengan gelar Sang Kulputih juga. Ketika walaka Ida Manik Angkeran mengawini putri Dukuh Belatung.

***

Posted 21st April by Bali Tours Guide